金剛山尖石別院

【佛陀十大弟子舍利】眾人所知的佛陀十大弟子，各各有其修行的功德證量，在佛陀住世時，幫助佛陀弘揚佛法教化 眾生。而講堂所供奉的十大弟子舍利，皆有來自緬甸舍利館的認證證書。佛陀十大弟子舍利代代相傳，其間經過多 少人的護法恭敬供養，才能流傳至今，再飄洋過海來到高雄講堂。

當我們在瞻禮恭敬舍利時，可曾想過諸大阿羅漢在涅槃後，仍遺留下來各種舍利子來度化後世末法的眾生啊!如此慈悲的心量，念念不捨眾生，穿越時空，以舍利子的形式和有緣的眾生結緣。

佛陀將舍利弗的舍利子建塔供在祇園精舍旁供世人瞻仰禮拜。

目鍵連尊者了解神通不敵業力，於殺手下手之時，放棄神通力保護，坦然接受累世積蓄的果報，其時佛陀現身要尊者運用禪定力收復肉身，於是他在空中向佛陀頂禮後即自身化成火燄，由火焰中化出不同一般的深褐色舍利子由天而降，大小約2-8mm。

•阿難尊者舍利子：有 「多聞第一」的阿難尊者，他原是佛陀的堂弟—白飯王之子，佛陀55歲（成道25年）之時，阿難 開始專責服侍佛陀，也因其記憶力過人，佛陀稱他有多聞、強 記、威儀、志堅、善侍五種第一。阿難尊者晚年約120 歲的時候，宣布要入涅槃，即從摩揭陀國經過恆河邊要往毘舍離，搭船划到河中時，心想若在任何一個國家 涅槃荼 毘，勢比引起兩國紛爭，當下自船上跳到空中自行火化，舍利子自動平分掉在兩國國王前，兩國分別興建寶塔供養， 阿難尊者的舍利子顏色類似灰色，大小約 在3-8mm左右。

廣欽老和尚，現代台灣 之著名苦行僧。公認讚譽他是「佛教界的國寶」。法師於一九四七年來到台灣，弘法四十年，是台灣家喻戶曉的高僧。在台灣，老和尚平時生活簡樸，日常以水果為 食，故有「水果師」的稱號。法師年輕時代在泉州清源山修苦行時，當地人稱他「伏虎師」。老和尚在山洞中潛修，經常入定。老和尚到了晚年，間或在室內或廊下 過夜，仍是常坐不臥，即俗所稱的「不倒單」。一九八六年二月十三日，老和尚瞻視清澈，定靜安詳，毫無異樣。在午後二時，對身邊眾人說：「無來亦無去，沒有 事。」說完，還向徒眾頷首莞爾，在安詳中閉上眼睛。良久，眾人才發現老和尚已於眾人的唸佛聲中安然入寂了。享年九十五歲。老和尚火化後，燒出數量極多的舍 利子與舍利花以供信眾瞻仰。而本舍利館收藏有老和尚之舍利花，及後來衍生出的增生舍利，相當珍貴。

羅漢舍利講堂所供養的一部份舍利，是諸大羅漢尊者的舍利，每一位尊者都因其戒定慧修持的力量

燒成了形狀大小顏色不一的舍利子。有的圓潤如石、有的光滑如珠，甚而有的潔白如玉。一一的展現尊者們默默含蘊的清淨戒定慧功德，啟發著眾生當專心一志堅定修行，成凡成聖端乎一心。色身果報可化為煙飛灰燼，亦可鍊成堅固多彩、湛然潔白的舍利子。

一切唯心造，真心清淨自性具足，放下便是蓮花國裡人。五白羅漢尊者在過去生時，須彌陀( 佛陀前世的名字 )隱士在聽聞定光佛（燃燈佛）與弟子將來到喜樂城應供時，也發願整修馬路，眼見定光佛與弟子已來到，即以頭髮鋪地供定光佛與弟子由其上走過，定光佛當場為 他授記將來成佛。當時有一群鳥正在旁邊樹上，聽到須彌陀會在四阿僧祇劫與十萬大劫後成佛，群體歡欣齊鳴歌唱，並約定共同努力修行一起讚歎護持三寶，所以在 佛陀此生成道證果。舍利子冥冥在加持護祐著有緣的眾生，只要過去生和尊者羅漢有緣的眾生，都能感受一股不可思議的加持力量。

大眾能在俗世塵勞之餘 ，親近三寶福慧增長…..四眾弟子在宗仰法師的領導教育之下，解行並重 ，並依照佛陀的教法以聞思修 、發菩提心、修一切善法，直至圓成佛道。